ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ
وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًۭا
Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari agama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu. (Al-Maidah: 3)
Baru-baru ini saya menerima satu kertas kerja untuk diteliti dan dihadam untuk kesekian kalinya. Ciri-ciri khusus Islam. Dan saya terjumpa ayat di atas, yang menerangkan bagaimana sepatutnya Islam itu. Dan sejak kebelakangan ini juga banyak perbincangan-perbincangan, bahkan telah lama sebenarnya, di laman-laman sosial dan juga diskusi berhadapan.
Apa yang menarik saya lihat, masing-masing mempunyai idea dan padangan untuk dilontarkan, sama ada pro atau kontra dengan isu. Walaupun hakikatnya saya tidak banyak mencelah masuk di dalam perbincangan, bukan bermakna saya berdiam diri dan tidak membuat apa-apa. Tetapi sedaya mungkin, kita cuba mencari titik temu dan persamaan antara keduanya. Kenapa saya cari? Kerana ini bukan pertembungan antara Islam dan kafir, atau perbalahan antara PAS dan UMNO, tetapi ini adalah perbincangan saudara-saudara saya yang Muslim juga. Maka pastinya saya hormati kedua-dua belah pihak, atau pihak ketiga, yang berdiam diri. Maka pasti ada relevannya setiap pandangan mereka.
Islam dan kehidupan.
Islam, seperti firman Allah swt,
إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَـٰمُ
Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam. (Ali-'Imraan: 19)
Para ulama' menjelaskan bahawa ad-deen itu adalah tidak bermaksud agama sahaja pada frasanya, tetapi bermaksud satu cara hidup yang universal. Apabila disebut sebagai cara hidup, maka pastinya ia adalah satu garis panduan, satu nilai kualiti, satu cara terbaik untuk hidup. Maka sepatutnya jangan kita menilai Islam itu dari sudut pandang kita menilai agama lain, bahkan nilailah Islam dari kacamata Islam sendiri. Sumber rujukan utama dan sahih ialah Al-Quran dan As-Sunnah.
Kita lihat pula ayat selepasnya.
وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ
ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ
بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai agama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya. (Ali-'Imraan: 19)
Saya tertarik dengan ayat ini. Agama-agama samawi sebelum Nabi Muhammad diutuskan, pasti juga adalah ad-deen untuk mereka, iaitu satu cara hidup terbaik bagi umat mereka, pada masa itu, kerana datangnya daripada Allah swt. Allah juga menceritakan bagaimana Ahli Kitab ini akan menerima Islam apabila mereka faham (mendapat pengertian yang benar) tentang Islam, dan bagi yang tidak mahu menerima Islam pula, mereka lebih mementingkan diri sendiri dan tidak mahu menerima hakikat bahawa zaman sudah berubah. Pemikiran berubah. Teknologi berubah. Cara hidup juga berubah. Maka Allah menurunkan satu lagi manual cara hidup terkini untuk umat. Maka itulah Islam.
Realiti umat ISLAM.
Sekarang kita lihat realiti pula. Saya yakin dan benar-benar yakin bahawa firman Allah yang pertama saya sebut di atas adalah benar. Bahawa Islam itu sudah lengkap. Tidak ada apa yang perlu diperbetulkan dengan Islam. Namun kenapa masih ada perbahasan dan perbincangan? Kerana Islam itu pada asasnya hanya manual cara hidup. Terpulang pula kepada bagaimana kita menggunakan Islam. Adakah cara kita menggunakan itu betul? Atau hanya betul pada saat dan ketika itu sahaja? Islam menetapkan peraturan-peraturan yang boleh, yang tidak boleh, dan sangat banyak yang harus dilakukan. Kebanyakan kita silap meletakkan yang harus itu di tempat yang tidak boleh (haram), atau terlampau boleh sehingga melampaui yang sedia boleh (wajib). Natijahnya apa? Natijahnya, kita sendiri hanyut dalam 'Islam' kita sendiri. Contohnya apa? Berdemonstrasi haram. Berpolitik di dalam masjid haram. Memakai baju bergambar ketika solat tidak boleh. Dan banyak lagi yang 'stereotaip' dalam pemikiran umat Islam. Islam eksklusif untuk umat Islam sahaja, atau untuk golongan tertentu sahaja.
Allah swt berfirman lagi,
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًۭا ۚ فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
(Setelah jelas kesesatan syirik itu) maka hadapkanlah dirimu (engkau dan pengikut-pengikutmu, wahai Muhammad) ke arah agama yang jauh dari kesesatan; (turutlah terus) agama Allah, iaitu agama yang Allah menciptakan manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadinya) untuk menerimanya. Tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan Allah itu; itulah agama yang betul lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (Ar-Rum: 30)
Kita tadabbur ayat ini. Islam itu bukan sekadar cara hidup, tetapi menepati fitrah kejadian manusia. Manusia fitrahnya mahu berpakaian, maka Islam beri fesyen. Manusia mahukan harta, maka Islam beri cara menguruskannya dengan baik. Manusia perlukan pasangan, maka Islam sediakan satu sistem. Tetapi apabila ada manusia yang tidak mahu mengikut Islam, maka pasti dia telah mengubah fitrah kejadian dirinya. Mengubah diri daripada wanita menjadi lelaki contohnya, atau daripada meminati kaum berlawanan jenis kepada kaum sejenis, dan sebagainya. Apabila berlaku kecelaruan identiti sebegitu, pasti cara hidup Islam sudah tidak lagi menepati kehendak mereka. Tetapi perlu diingat, tidak akan mampu manusia mengubah keseluruhan fitrah kejadian mereka.
 |
| Kita nampak ranting banyak, sehingga lupa pohonnya satu. |
Baiklah. Sekarang ini hangat isu tentang seorang penulis liberal, Irshad Manji yang ingin datang ke Malaysia dan melancarkan buku beliau. Kedatangan beliau menerima bantahan hebat. Soal bantahan itu saya tidak mahu perkatakan. Tetapi saya tertarik apabila kita melabel seseorang itu dengan sesuatu gelaran, maka kita menutup sepenuhnya ruang untuk berbicara dan berkongsi pendapat dengan mereka. Sehingga laman web mereka pun 'haram', buku mereka pun 'haram', segala-galanya berkaitan mereka pun haram mungkin. Saya kira, pertembungan berlaku antara mereka yang cuba mencari identiti mereka (liberalis, sekularis, sosialis, kapitalis dan sebagainya) dengan golongan agama yang cuba melindungkan Islam dengan menjadikan Islam hak peribadi. Perlu diingatkan di sini, saya menyebut golongan agama, bukan para ulama' kerana ulama' sangat terbuka, sangat hebat dan profesional apabila berhadapan dengan masalah-masalah sebegini.
Saya percaya juga bahawa apabila seseorang itu tidak mahu menerima sistem Islam, berpunca daripada beberapa faktor penyebab yang telah menimbulkan satu persepsi buruk dengan sistem tersebut. Apabila begitu, saat mereka menyalahkan sistem, dan mencadangkan sistem dan cara mereka sendiri yang dirasakan lebih sesuai, selesa, dan memihak kepada golongan seperti mereka, terbitlah apa yang dinamakan liberalisme, dan sebagainya. Ramai orang memandang itu sebagai satu ancaman kepada aqidah umat, tetapi saya menganggap itu sebagai suatu cara mereka mencari sesuatu yang benar sebenarnya, namun yang benar itu terselindung. Maka apa yang perlu saya katakan, ada dalam cadangan mereka ini sebenarnya adalah Islam, dan ada yang dipertahankan golongan agama itu cumalah satu adat dan ketakutan bersifat peribadi dan kelompok tertentu.
Akhir kata, saya teringat dahulu, apabila saintis Barat menceritakan itu ini tentang sains, tentang teori-teori falsafah dan sebagainya, maka umat Islam pun berkata, "al-Quran sudah menceritakan ini suatu ketika dahulu. Lihatlah ayat sekian-sekian..." Hari ini, saya bimbang apabila masyarakat Barat juga yang menceritakan sistem ini perlu begini begini, ini salah dan ini betul, bimbang kita malas untuk melihat Islam yang sebenar untuk kita katakan juga kepada mereka sambil tersenyum, "Islam sudah mencadangkan ini di dalam al-Quran dan Hadis sebenarnya... Ikutlah cara Islam..."
"Bersamalah kita kembali ke pangkal jalan," ungkap pensyarah Hubungan Etnik saya berkali-kali pada setiap kali kelas kami diadakan.
WalLlahu a'lam.
*Jujurnya, saya masih takut untuk menulis ini, tetapi setakat ini saya yakin, maka saya tetap tulis. Namun saya mohon pencerahan lagi sekiranya ada pembetulan daripada pembaca. Mencari bukan menghafal, tetapi mencari dan mengerti.
